سخنرانی دکتر عبدالکریم سروش به مناسبت عاشورای حسینی و هفتم وفات آیت الله منتظری، دانشگاه جرج واشنگتن | رسانه‌های خودمانی | سیاست | صفحه اصلی
نظرات (0)
نسخه چاپی نسخه ساده لینک دایمی

سخنرانی دکتر عبدالکریم سروش به مناسبت عاشورای حسینی و هفتم وفات آیت الله منتظری، دانشگاه جرج واشنگتن

۰۸ دی ۱۳۸۸ خودنویس
image

دکتر عبدالکریم سروش در دانشگاه جرج واشنگتن شهر واشنگتن دی سی، در روز ۶ دی ۱۳۸۸، در حول سه محور مهم استبداد دینی، تئوری‌های مطرح در خصوص قیام امام حسین و مساله ولایت فقیه در دیدگاه آیت الله منتظری به سخنرانی پرداخت. وی ضمن بر شمردن قیام‌های ایرانیان علیه استبداد مشکل کشور را نه مشکل چپ و راست و جناح‌گرایی‌ها که مشکل اساسی را استبداد دینی دانست که این روزها بدل به یک فریاد عمومی شده‌ است.

وی در ادامه ضمن بر شمردن تئوری‌های مختلفی که بین علمای شیعی و سنی درباره قیام امام حسین وجود دارد به بیان چرایی قیام امام حسین و عقلانی بودن یا نبودن آن  پرداخت و با مطرح کردن مساله "‌قیام علیه حاکم‌" با ذکر شواهد تاریخی ثابت نمود که در فقه شیعه وسنی در موارد نادری به این مساله توجه ‌شده‌است. دکتر سورش این سخن معروف امام حسین را که "‌اگر دین ندارید آزاده باشید" را بررسی و دین داری و آزادگی را در باور این امام شیعه از یک جنس و در یک راستا قلمداد کرد و اینکه اکثر روحانیون در بیان این جمله از کلمه «‌لا اقل» استفاده می‎‌کنند آن را خطا‌ی آنان در فهم این جمله دانست. ایشان با یادآوری سخنرانی اخیر هاشمی رفسنجانی در مشهد در این خصوص  که اگر مردم مارا نخواهند باید عرصه را خالی کنیم این سخن را با ضرس قاطع اولین بار در فقه شیعی دانست و بیان آن  را از دستاوردهای بزرگ مردم  برای رسیدن به آزادی قلمداد کرد.

‌ایشان در ادامه با بررسی تئوری ولایت فقیه که آیت الله منتظری نیز در چهار جلد آن را به رشته تحریر در آوردند با موشکافی این نظریه که هیچ کس بردیگری ولایتی ندارد، تنها کسی که بر مردم ولایت دارد خداوند است و چون خداوند حضور مادی ندارد پس نمایندگان او بر مردم ولایت دارند‌، تغییر دیدگاه این فقیه را در سال‌های اخیر مهم و ارزنده قلمداد کرد و آن را جهاد یک فقیه دانست. دکتر سروش سپس  دیدگاه موخر آیت الله منتظری را که هیچ کس بر دیگری ولایت ندارد، مگر به حکم قرارداد که بر حسب آن قرارداد طرفین نسبت به هم مسئول خواهند بود مطرح نمود و به تحلیل آن پرداخت. این نظریه بر خلاف نظریه قبلی ولایت فقیه مستقیم پای خداوند را به میان نمی‌کشد و قرارداد را بین دولت و ملت می‌داند و اگر دولت به قراداد خود عمل نکند  خود به خود معزول است.

 

ارزیابی این خبر:

3.33

Subscribe to comments feed نظرات (0 نوشته شد):

مجموعه نتایج: | نمایش:

نظرات

برای گذاشتن نظر یا کامنت باید ثبت نام کنید و وارد سیستم شوید

عضو شوید

مطلب شما!

داستان‌ها‌، خبر‌ها و دیگر مطالب خواندنی خود را برای خودنویس بفرستید.

به خودنویس بپیوندید »

اخبار

وزارت ارشاد به مکان بازجویی روزنامه‌نگاران تبدیل شده است

وزارت ارشاد به مکان بازجویی روزنامه‌نگاران تبدیل شده است
سازمان گزارشگران بدون مرز با صدور بیانیه‌ای اعلام کرده است که مسؤولان وزارت ارشاد روزنامه‌نگاران را به محل این وزارت‌خانه احضار می‌کنند تا از سوی مأموران امنیتی بازجویی شوند. ...
حقوق بشر | سهند خوانساری

اولین انتخابات مصر پس از حسنی مبارک

اولین انتخابات مصر پس از حسنی مبارک
اولین انتخابات ریاست جمهوری مصر پس از سه دهه حاکمیت حسنی مبارک، از صبح امروز به مدت دو روز در این کشور آغاز شد. این انتخابات با حضور ۱۲ کاندیدا از طیف‌های مختلف برگزار می‌شود....
سیاست | سروش جعفری

خرمشهر را خدا آزاد نکرد

خرمشهر را خدا آزاد نکرد
سی سال پیش و در سوم خرداد سال ۱۳۶۱، ایران توانست با شش هزار کشته و ۲۱ هزار زخمی شهر خرمشهر را از دست نظامیان عراقی آزاد کند. اگرچه آیت‌الله خمینی بلافاصله پس از آزادسازی خرمشهر، این اقدام را به آسمان حواله داد و خداوند را فرمانده اصلی معرفی کرد؛ اما همین آیت‌الله و خلف او هیچگاه از شش هزار انسان کشته شده و بیش از ۲۱ هزار زخمی که برای آزادسازی این شهر به خاک و خون غلطیدند سخنی نگفتند....
سیاست | سروش جعفری

علی لاریجانی: طرح نظارت بر نمایندگان با نظر خامنه‌ای تصویب شد

علی لاریجانی: طرح نظارت بر نمایندگان با نظر خامنه‌ای تصویب شد
رییس مجلس شورای اسلامی می‌گوید که طرح نظارت بر نمایندگان مجلس با نظر و «راهنمایی‌های»، رهبر جمهوری اسلامی تصویب شده است و از ابتدای مجلس نهم نیز به اجرا در خواهد آمد....
سیاست | سروش جعفری

خاتمی از نگاه عبدی و سروش؛ «منفعل»، «ترسو»، «قدرناشناس» و «فرصت سوز»؛ با چاشنی «تذبذب»

خاتمی از نگاه عبدی و سروش؛ «منفعل»، «ترسو»، «قدرناشناس» و «فرصت سوز»؛ با چاشنی «تذبذب»
هر سال با فرا رسیدن دوم خرداد، فیل بسیاری یاد هندستان «اصلاحات» می‌کند. دورانی که برداشت‌های متفاوتی می‌توان از آن داشت. برای خیلی‌ها، سید محمد خاتمی قهرمانی بود که دشمن مجال‌اش نداد، اما بودند کسانی چون عبدالکریم سروش و عباس عبدی که از انتقاد از سید محمد، نهراسیدند. سروش خاتمی را «قدرناشناس» و «فرصت سوز» خواند، با چاشنی «تذبذب». عبدی ضمن «ترسو» خواندن خاتمی، معتقد بود که بقای او در ساختار قدرت، به دنبال در پیش گرفتن سیاست «انفعال»، بـیش از پیش مملکت را تضعیف می‌کند و مخالفان مردم را جری‌تـر مـی‌نمایـد. ...
سیاست | خودنویس

ما را دنبال کنید