موسوی: « این است آن عدل علوی که به دنبالش بودیم؟» | رسانه‌های خودمانی | حقوق بشر | صفحه اصلی
نظرات (5)
نسخه چاپی نسخه ساده لینک دایمی

موسوی: « این است آن عدل علوی که به دنبالش بودیم؟»

۲۰ اردیبهشت ۱۳۸۹ خودنویس
image

میر حسین موسوی که بعد از انتشار خبر اعدام پنج نفر از شهروندان ایرانی در بامداد یک‌شنبه، برای واکنش و اظهار نظر در باره رفتار قوه قضاییه، تحت فشار زیادی از سوی حامیان و منتقدانش بود، ساعاتی پیش و از طریق سایت کلمه، بیانیه خود را منتشر کرد. موسوی اعدام‌های اخیر را بی‌ارتباط با آغاز ماه خرداد نمی‌داند.

میرحسین موسوی، ساعاتی پیش در بیانیه‌ای نسبت به اعدام ۵ نفر از شهروندان ایران واکنش نشان داد. به گزارش سایت کلمه، متن این بیانیه به شرح زیر است:

«اعلام اعدام ناگهانی پنج نفر ازشهروندان کشور بدون آنکه توضیحات روشن کننده ای از اتهامات و روند دادرسی ومحاکمات به مردم داده شود شبیه روند ناعادلانه‌ای است که در طول ماه های اخیر منجر به صدور احکام شگفت آور برای عده زیادی از زنان ومردان خدمتگزار وشهروندان عزیز کشور ما شده است.

وقتی قوه قضائیه از طرفداری مظلومان به سمت طرفداری از صاحبان قدرت ومکنت بلغزد مشکل است که بتوان جلوی داوری مردم را در مورد ظالمانه بودن احکام قضایی گرفت. چگونه است که امروز محاکم قضایی از آمران وعاملان جنایتهای کهریزک و کوی دانشگاه و کوی سبحان وروزهای۲۵ و۳۰ خرداد وعاشورای حسینی میگذرند وپرونده های فساد های بزرگ را باز نشده می بندند وبه صورت ناگهانی در آستانه ماه خرداد ، ماه آگاهی وحق جویی پنج نفر را با حواشی تردید بر انگیز به چوبه‌های دار می سپارند؟ آیا این است آن عدل علوی که به دنبالش بودیم؟»

این در حالی است که بنا به گزارش‌هایی از تهران، رسانه‌های متعلق به موسوی و مهدی کروبی، خبر اعدام‌ها را منتشر نکرده بودند و برای انتشار خبر و احیانا واکنش به اعدام‌ها، از سوی تعدادی از روزنامه‌نگاران تحت فشار بوده‌اند.

روز گذشته سایت پارلمان نیوز در خبری، اعدام شده‌ها را اعضای گروهک‌های ضد انقلاب خوانده بود که باعث تعجب تعدادی از روزنامه‌نگاران نزدیک به میرحسین موسوی و مهدی کروبی نیز شد.

ارزیابی این خبر:

3.86

Subscribe to comments feed نظرات (3 نوشته شد):

جمال در ۲۳ اردیبهشت ۱۳۸۹
بنظر من بنا به دلایل زیر عدل علوی همین است و خوشحال خواهم شد اگر کسی مرا از اشتباه بدر آورد. ۱- اکثریت مقامات عالیرتبه دینی ازایت الله العظمی سیستانی تا ایت الله مکارم شیرازی و امامی کاشانی هیچکدام تجاوز به زندانیان را محکوم نکرده اند. شاید بگویید باور به اخبار ندارند. حتی در اینصورت هم میتوانند عمل تجاوز به زندانی را از گناهان کبیره دانسته و آنرا به آگاهی همه برسانند. آیا این آقایان که تمام عمرشان را صرف تحقیق در مورد احکام اسلامی نموده اند اسلام را بهتر میشناسند یا آقای موسوی. شاید از آقای منتظری نام ببرید. امثال آقای منتظری چند در صد روحانیون را تشکیل میدهند، دو درصد. آیا شما سخن ۹۸% متخصصین یک امر را میگذارید کنار ، میچسبید به دو درصد. ۲- دین مبین داشتن کنیز و برده جنسی (کنیز) را مجاز میشمارد. همانگونه که بعد از فتح ایران دختر یزدگرد به امام حسین تعلق گرفت. آیا شما جایی خوانده اید که امام حسین فرموده باشد من بردگی را قبول ندارم و دختر یزدگرد آزاد است. ۳- در تمام روایات گفته شده با کفر قتل کنید مردانشان را بکشید و زنان و کودکانشان را به اسارت بگیرید. دقیقا همین کاری است که جمهوری اسلامی از ابتدای تشکیل کرده است. ۴- اگر یادتان باشد در روایات است که حضرت علی وقتی در جنگ با عمربن عبدود (امیدوارم اشتباه نکرده باشم) وقتی عمر بر علی خدو (تف ) انداخت، علی بلند شد و برای چند دقیقه ای قدم زد جا عصبانیتش فرو نشیند. زیرا میخواست در راه خدا بکشد و نه از روی خشم. ولی من همیشه این پرسش در ذهنم بود که آیا عمر انقدر احمق بود که همانجا دراز بکشد تا علی برگردد و سرش را ببرد یا اینکه علی دستانش را بسته بود که فرار نکند. اگر بسته بود که فرار نکند پس اسیر دست بسته بود. و کشتن اسیر نمیدانم چه توجیهی دارد. اگر عمر احمق بود و همانجا ماند پس علی میتوانست دستان او را بسته و به زندانش بیندازد. دلم از کشتن این همه بیگناه خون است .جمال
abbas در ۲۷ اردیبهشت ۱۳۸۹
در جواب اون آقایی که میگه چرا عمر بن عبدود به امام علی حمله نکرد : بهتره دوباره بری قضیه را توی تاریخ و مثنوی معنوی بخونی و ببینی که عمر به علت اینکه پاهایش توسط شمشیر علی قطع شده بود بر زمین افتاد وامام علی روی سینه او نشست تا کارش را تمام کند که این اتفاق افتاد پس موقعی که علی از روی سینه او بلند شد قاعدتا نمیتونسته از جاش بلند یشه لطفا با این اظهارات خودتون ایجاد شبهه نکنید.
جمال در ۲۸ اردیبهشت ۱۳۸۹
با سپاس از تذکر هموطن نادیده ام آقای عباس که اشتباه مرا اصلاح و شاهد دردناک تری بر این داستان آوردند. همانطور که گفتم من سالها پیش این داستان را خوانده بودم و حتی در مورد اسم هم احتمال اشتباه میدادم. در هر صورت آدمی که پاهایش توسط شمشیر علی قطع شده بود هیچ خطری نمیتوانست داشته باشدو منطق حکم میکرد که به عنوان اسیر جنگی حساب شود با توجه به خونریزی شدید از پاها. بریدن سر کسی که دو پایش قطع شده یا تیرباران افراد بیمار روی برانکار همان عدل علوی میباشد که توسط جمهوری اسلامی هم عمل میشود. بخشید از ایجاد شبهه.
فرزاد در ۲۳ اردیبهشت ۱۳۸۹
همیشه به تاریخ استناد می کنیم و منطق را آن می شماریم. تاریخ سراسر از تحریف برای مقاصد افراد است، بهتر است از عقل و منطق و انصاف در زمان حال بهره ببریم که به نظر من هر حکمی نسبت به زمان و مکان خود باید بررسی شود و مطلق نیست. استفاده از سخنان، روایات و احادیث نیز دچار خلط موضوع است. به نظر من بهتر است عدل را نسبت به زمان و مکان و فرهنگ بسنجیم.
به اعتقاد من اصولاً اعدام خطاست، وقتی میتوان بدترین مجرم ها را بدون اینکه عمرشان را که اعطا شده از سوی خداست، گرفت، زندانی کرد و از جامعه منفک نمود، پس اساساً گرفتن جان انسانها آن هم در زندان سراسر خطاست.
تاکی میخواهیم به بهانه عبرت گرفتن دیگران به عمر انسانها خاتمه دهیم و خود را عدل گستر بدانیم؟
در ۲۳ اردیبهشت ۱۳۸۹
--
برای گسترش آگاهی ها به خارج از محیط اینترنت همراه شوید
http://khabarnameh88.blogspot.com
http://www.facebook.com/pages/shrwnd-sbz/336676423526
مجموعه نتایج: 3 | نمایش: 1 - 3

نظرات

برای گذاشتن نظر یا کامنت باید ثبت نام کنید و وارد سیستم شوید

عضو شوید

مطلب شما!

داستان‌ها‌، خبر‌ها و دیگر مطالب خواندنی خود را برای خودنویس بفرستید.

به خودنویس بپیوندید »

اخبار

خرمشهر را خدا آزاد نکرد

خرمشهر را خدا آزاد نکرد
سی سال پیش و در سوم خرداد سال ۱۳۶۱، ایران توانست با شش هزار کشته و ۲۱ هزار زخمی شهر خرمشهر را از دست نظامیان عراقی آزاد کند. اگرچه آیت‌الله خمینی بلافاصله پس از آزادسازی خرمشهر، این اقدام را به آسمان حواله داد و خداوند را فرمانده اصلی معرفی کرد؛ اما همین آیت‌الله و خلف او هیچگاه از شش هزار انسان کشته شده و بیش از ۲۱ هزار زخمی که برای آزادسازی این شهر به خاک و خون غلطیدند سخنی نگفتند....
سیاست | سروش جعفری

علی لاریجانی: طرح نظارت بر نمایندگان با نظر خامنه‌ای تصویب شد

علی لاریجانی: طرح نظارت بر نمایندگان با نظر خامنه‌ای تصویب شد
رییس مجلس شورای اسلامی می‌گوید که طرح نظارت بر نمایندگان مجلس با نظر و «راهنمایی‌های»، رهبر جمهوری اسلامی تصویب شده است و از ابتدای مجلس نهم نیز به اجرا در خواهد آمد....
سیاست | سروش جعفری

خاتمی از نگاه عبدی و سروش؛ «منفعل»، «ترسو»، «قدرناشناس» و «فرصت سوز»؛ با چاشنی «تذبذب»

خاتمی از نگاه عبدی و سروش؛ «منفعل»، «ترسو»، «قدرناشناس» و «فرصت سوز»؛ با چاشنی «تذبذب»
هر سال با فرا رسیدن دوم خرداد، فیل بسیاری یاد هندستان «اصلاحات» می‌کند. دورانی که برداشت‌های متفاوتی می‌توان از آن داشت. برای خیلی‌ها، سید محمد خاتمی قهرمانی بود که دشمن مجال‌اش نداد، اما بودند کسانی چون عبدالکریم سروش و عباس عبدی که از انتقاد از سید محمد، نهراسیدند. سروش خاتمی را «قدرناشناس» و «فرصت سوز» خواند، با چاشنی «تذبذب». عبدی ضمن «ترسو» خواندن خاتمی، معتقد بود که بقای او در ساختار قدرت، به دنبال در پیش گرفتن سیاست «انفعال»، بـیش از پیش مملکت را تضعیف می‌کند و مخالفان مردم را جری‌تـر مـی‌نمایـد. ...
سیاست | خودنویس

نُه روشِ کاربردی برای عکاسی بهتر با گوشی‌های هوشمند

نُه روشِ کاربردی برای عکاسی بهتر با گوشی‌های هوشمند
تعداد زیادی از افرادی که از گوشی‌های هوشمند استفاده می‌کنند عکاس‌های حرفه‌ای نیستند اما دوست دارند عکس‌های زیبایی بگیرند و بتوانند لذت دیدن آن‌ها را در شبکه‌های اجتماعی با دیگران شریک شوند. ...
مکتب‌خانه | نسترن فرمانیان

سفیر ایران در اعتراض به توهین به خامنه‌ای، از باکو فراخوانده شد

سفیر ایران در اعتراض به توهین به خامنه‌ای، از باکو فراخوانده شد
سفیر ایران در باکو در اعتراض به توهین برخی از شهروندان آذربایجان به علی خامنه‌ای از سوی وزارت امور خارجه ایران به تهران فراخوانده شد....
سیاست | سروش جعفری

ما را دنبال کنید