طرح جدید خودنویس مبارک است | رسانه‌های خودمانی | جامعه | صفحه اصلی
نظرات (20)
نسخه چاپی نسخه ساده لینک دایمی

طرح جدید خودنویس مبارک است

۱۸ شهریور ۱۳۸۹ منوچهر رضائی

آزادی عقیده این نیست که هرکس هرچه دلش خواست بگوید، این هرج و مرج است ؛ آزادی عقیده نیز در چهارچوب مشخصی معنی دارد، نمی‌توان طرفدار برده داری بود و عقاید خود را در همه جا منتشر کرد، امروز برده داری یک فاجعه به حساب می‌آید...

تغییر خوب است و از آن مهم‌تر تغییر پذیری است که نشان از درک واقعیت‌هاست، در طبیعت موجوداتی هستند که دانشمندان آنان را یاد گیرنده می‌نامند، این یاد گیرنده‌ها همواره رفتار بهتری دارند تا جانورانی که شخصیت تغییر ناپذیری دارند، تغییر ناپذیرها در طبیعت با تغییر طبیعی زیستگاه‌شان ، به سوی نابودی میروند ، ولی یاد گیرنده ها عادات غذائی خود را تغییر داده باقی میمانند . 

 

واقعیت اینست که همانطور که دوستی گفت، سطحی نگری در خودنویس داشت رواج پیدا می‌کرد و این برای یک روزنامه اینترنتی بد ترین حالت است، مقالات زیادی در خودنویس چاپ می‌شد و به صفحه اول می‌رفت، درحالی که هم در شکل و هم در محتوی مشکل داشت، مثلا کسی که دائی جان ناپلئون جدید است، همه چیز را به حزب توده نسبت می‌داد و اسلام تند رو مانند اصول‌گرایان و حتی اصلاح‌طلبان را نیز حاصل حزب توده می‌دانست، البته هر عقیده‌ای میتواند مطرح شود ولی در کجا، آیا قرار دادن چنین نوشته‌هائی در صفحه اول سوء تفاهم ایجاد نمی‌کند؟ و یا دوستی با خواندن کتاب «چنین گفت زرتشت» و کشف رابطه فرد با جامعه در آن به این نتیجه رسیده بود که مبارزه سیاسی با مبارزه حقوق بشری با هم فرق دارند و فعالان سیاسی وقتی از ایران خارج می‌شوند به فعالان حقوق بشری تبدیل می‌شوند. البته تازه این یکی از مقالات دارای کمی علم و دانش بود که در خودنویس چاپ شد. 

 

می‌توان مثال های دیگری هم آورد ولی همه اینها نوعی ضعف را نشان می‌دادند که هم در اندیشه بود و هم در درک واقعیت، منظور این نیست که همه باید دانای کامل باشند بلکه فرق بسیار وجود دارد بین روشنفکر و نخبه، روشنفکر دانای کامل نیست بلکه چیز هائی می‌داند که به دیگران هم می‌آموزد، اما وجود چهارچوب برای هر امری لازم و ضروری است؛ فرق است بین هرج و مرج (آنارشیسم ) و دمکراسی. 

 

جهان تغییر کرده و تک قطبی شده است، چیزی که حکومت جمهوری اسلامی آنرا نمی‌پذیرد و با آن در ستیز است، در سیستم سرمایه‌داری نظم شرط اول است و معیارها و ملاک‌ها بر اساس روابط و ضوابط این سیستم تعیین می‌شوند؛ کسی که خواهان بازگشت فئودالیسم است نمی‌تواند در این سیستم جا بگیرد و عقایدش هم البته مرتجعانه و مردود است. 

 

آزادی عقیده به معنی هرکس هر چه که دلش خواست بگوید نیست، عقاید در چهارچوب مشخصی که سیستم سرمایه‌داری است معنی دارد، در این دوران نمی‌توان مردم را به بردگی کشید، این یک فاجعه محسوب می‌شود و با آن برخورد خواهد شد، عدم پذیرش جمهوری اسلامی در جهان نیز بخاطر عدم پذیرش نظم جهانی از طرف حکومت ایران است. چین با اینکه عقاید کمونیستی دارد و درواقع دیکتاتوری است، اما چون نظم جهانی را پذیرفته، در دهکده جهانی جای دارد، کوبا هم دارد به این سمت می‌رود . 

 

اگر دوستان خارج از کشور بیشتر با داخل در ارتباط بودند متوجه می‌شدند که در زمان خاتمی مردم می‌گفتند ما دمکراسی می‌خواهیم، اگر این حکومت هم حقوق بشر را رعایت کند، ما آنرا قبول داریم. در واقع مساله مردم ایران اجرای قانون حقوق بشر است و هرگز در فکر نابودی این حکومت و بوجود آوردن حکومت دیگری نیستند و البته این همان چیزی است که اصلاح‌طلبان از آن سوء استفاده کرده، ریا کارانه می‌گویند مردم خواهان اجرای همین قانون اساسی هستند. 

 

مسائل بسیار زیادی وجود دارد ولی همین اندازه نشان می‌دهد که هر فعال سیاسی در واقع یک فعال حقوق بشری است و این راهی است که ایرانیان امروز می‌روند، بنا براین چهار چوب یک روزنامه اینترنتی منتقد نیز معلوم است. 

 

این راستای اصلی است و در این راستا می‌توان به کمیت و کیفیت مقالات توجه کرد. 

 

درواقع اگر کسی به بقایای فئودالیسم علاقه دارد نمی‌تواند در اینجا بنویسد، و تمسک به آزادی عقیده برای چنین کسانی یک نوع ریا کاری و سوء استفاده است. 

 

از طرف دیگر مقالاتی که حدودا خط فکری درستی دارند هم باید دارای ارزش علمی باشد و یا گوشه‌ای از واقعیت را بیان کند. 

 

کسی نمی‌تواند در انزوا باشد و افکار انتزاعی خود را بعنوان آزادی عقیده در روزنامه چاپ کند، اینگونه افراد می‌توانند وبلاگ شخصی خود را راه بیندازند و یک روزنامه جای اطلاع رسانی درست و تا حد ممکن واقعی است، زیرا با مخاطب عام سرو کار دارد و بنا بر ضرورت روشنفکری باید چیزی برای گفتن داشته باشد، و درواقع مردم را آگاه کند . 

 

کنترل سردبیر امر مسلمی است و باید از دچار شدن روزنامه به هرج و مرج جلوگیری کند. 

 

چنانچه دوستانی این مسئله را بر نمی‌تابند ، یا به سردبیر اعتماد ندارند و یا عقایدشان را فقط در شرایط بدون کنترل می‌توانند بیان کنند، در این صورت این گام تازه‌ای که خودنویس برداشته میتواند بسیار مثبت باشد و به نظم بیانجامد. 

 

صفحه اول هم هرگز در هیچ روزنامه‌ای جای همگانی نیست و فقط منتخب‌ها به آن راه دارند و همین مسئله می‌تواند باعث تشویق دوستان به بهتر نوشتن و مطالعه کردن شود، رفتن به صفحه اول یک امر مهم است و نشانه وزن و توان مقالات است. 

 

امیداست خودنویس که نشان داده است از یاد گیری بسیار استقبال می‌کند در این راه موفق باشد که همه یاد گیرنده ها موفق هستند. 

ارزیابی این خبر:

1.86

Subscribe to comments feed نظرات (12 نوشته شد):

امید سهراب در ۱۸ شهریور ۱۳۸۹
آقای رضایی خجالت نکش بگو خودنویس مقالات خانم تارا نیازی و امید سهرابی را منتشر نکند. سرمایه داری شرقی و سرمایه داری غربی هر دو در اینکه سرمایه داری اند تفاوتی ندارند تفاوت در مدرنیته است.به عبارتی مساله ما اگر سرمایه داری بود که کارمان تحصیل حاصل است.ما هم اکنون سرمایه داری اسلامی را داریم تجربه می کنیم.مساله ما دموکراسی ست و سرمایه داری نسبت به دموکراسی بی تفاوت است.سرمایه داری هم با اقتدارگرایی جور در می آید(چین و ایران) هم با دموکراسی(اروپای غربی).فکر نمی کنم از سبزهاجز شما کسی دنبال سرمایه داری باشند.
در ۱۸ شهریور ۱۳۸۹
حاج منوچ کوتاه بیا بابا! حالا مگه همه ملت معطل نشستند بیبینند تو خودنویس کی‌ چی‌ میگه و فلسفه ی کی‌ منتخب میشه به انتخاب سردبیر تا آکسیون نهایی رو در کنند؟! ملت از موسوی و کروبی حرف گوش نمی کنند دیگران که دیگه جای خود دارند... پیاده شو با هم بریم رفیق سرمایه دار! :)
در ۱۸ شهریور ۱۳۸۹
آزادی بیان یعنی هر کی هر چه خواست بگوید، و دیگران (مردم یا حکومت) متعرض او نشوند.

در یک رسانه خصوصی انتخاب مطلب برای نشر با صاحبان رسانه است، و رد شدن یک مطلب مخالف آزادی بیان نیست. البته نشریه‌ها هم سعی می‌کنند طوری رفتار کنند تا متهم به «تنگنظری» یا «عدم ارائه فرصت به نظریه‌های مختلف» نشوند.

اما یک نفر ممکن است الان با هزینه‌ی خودش یک کتاب در طرفداری از برده‌داری چاپ کند.
bal*******@gmail.com در ۱۸ شهریور ۱۳۸۹
آزادی عقیده یعنی هرکس هرچیزی خواست بگوید ولی هرکاری نکند . اگر شما میخواهید برخی نوشته ها حذف شوند ، شما دیکتاتورید . اگر خود خودنویس قانونی برای خط مشی خود تعیین کند همه باید به آن احترام بذاریم ، اما دیگر رسانه آزاد نخوانیم اش
در ۱۸ شهریور ۱۳۸۹
از ادبیات لمپنی ایشان چه انتظاری دارید؟
در ۱۸ شهریور ۱۳۸۹
شما همون منوچهری نیستی‌ که آهنگ کلاغا رو خونده؟؟؟؟ همون که میخوند غروبا که می‌شه میان کلاغا، می‌رن از مدرسه خونه کلاغا ................ ترخدا شما نیستی‌؟؟؟

در مورد مقاله شما، شما و آن دوستی‌ که ازش یاد کردی جزو همان سطحی نگران، از خود متشکر با کلمات بازی کن، کهنه فکر هستید که نوشته‌های شما هم از نظر محتوا و هم از نظر اندازه مشکل دارد.و مشکلی‌ که هر دو به آن گرفتارید ۱. فکر می‌کنید تئوریسین هستید و قانون گذار ۲. فکر می‌کنید که این نویسنده است که باید خواننده رو انتخاب کند ۳. بسیار خسته کننده هستید به نظر ۱۰۰ ساله میاید .۴، بسیار به خود مطمئن هستید که جزو بهترینها هستید و سبک نگارش شما کاملا شبیه انگار خواهر و برادر باشید
امید در ۱۸ شهریور ۱۳۸۹
مثلا کسی که دائی جان ناپلئون جدید استهمه چیز را به حزب توده نسبت می‌داد و اسلام تند رو مانند اصول‌گرایان و حتی اصلاح‌طلبان را نیز حاصل حزب توده می‌دانست.
........
این یک فاجعه محسوب می‌شود و با آن برخورد خواهد شد
....
در واقع مساله مردم ایران اجرای قانون حقوق بشر است و هرگز در فکر نابودی این حکومت و بوجود آوردن حکومت دیگری نیستند
......
کنترل سردبیر امر مسلمی است.
.......
اگر کسی به بقایای فئودالیسم علاقه دارد نمی‌تواند در اینجا بنویسد
....
در طبیعت موجوداتی هستند که دانشمندان آنان را یاد گیرنده می‌نامند، این یاد گیرنده‌ها همواره رفتار بهتری دارند تا جانورانی که شخصیت تغییر ناپذیری دارند، تغییر ناپذیرها در طبیعت با تغییر طبیعی زیستگاه‌شان ، به سوی نابودی میروند ، ولی یاد گیرنده ها عادات غذائی خود را تغییر داده باقی میمانند .
............
آنچه در خودنویس باید ممنوع شود این قبیل اهانت هاست.تفاوت "اینهمانی نطری" و "اینهمانی ساده و مستقیم"در تفکر هگل روشن و واضح است و اگر جنابعالی آنرا تشخیص نمی دهید ایراد از سطحی نگری وبی سوادی وچاله میدانی اندیشی شماست.
با این جمله که«چین با اینکه عقاید کمونیستی دارد و درواقع دیکتاتوری است، اما چون نظم جهانی را پذیرفته، در دهکده جهانی جای دارد، کوبا هم دارد به این سمت می‌رود»آیا شما دنبال دموکراسی هستید؟
یا این عبارت«کسی که خواهان بازگشت فئودالیسم است نمی‌تواند در این سیستم جا بگیرد و عقایدش هم البته مرتجعانه و مردود است.»آیا یادآور برچسب زنی های سی ساله نیست؟
سروش در ۱۸ شهریور ۱۳۸۹
به عنوان خواتتده ی مطالب خودنویس، مقاله ی آقای منوچهر رضائی یکی از سطحی ترین ، بی مایه ترین و عامیانه ترین مطالبی بود که تاکنون در خودنویس منتشر شده است.
نویسنده ای که هنوز با مفاهیم آزادی بیان،آزادی عقیده، دموکراسی ، لیبرالیسم، جهان تک قطبی و ...بیگانه و عاجز است و خودخواهانه خود را در جایگاه روشنفکر و نخبگانی قرار داده که قرار است به ما بیاموزد و ارشاد نماید.
آقای رضائی نمی داند که این امر بدیهی است که فردی می تواند در هر دو شاخه ی سیاسی و حقوق بشری فعال باشد ولی در مقام مدافع حقوق بشر و در ذیل سازمانهای مربوطه، در امور سیاسی کشورها ورود نمی کنند که مثلا فلان کشور باید سیستم سیاسی اش تغییر کند و صرفا حقوق انسانها را در جامعه ی بین المللی دیده بانی و رصد می نمایند.
و باز نمی داند که ایشان نمی تواند از طرف مردم ایران صحبت کند که چه می خواهند و چه نمی خواهند و حق ندارد بین هموطنان خارج از کشور و داخل مرز کشی نماید.
-------------------
نیک آهنگ عزیز
مخاطب من در اینجا شما هستید چرا که می دانم با نویسنده به نتیجه ای نخواهم رسید.
سوال من از شما این است که:

-آیا ایشان مسئولیتی در خودنویس دارند یا خیر؟

- چنانچه ایشان مسئولیتی ندارند، لازم بود مقاله برای اصلاح به ایشان عودت داده می شد تا لحن گفتار خود را به عنوان تائید کننده یا حامی موضع جدید خودنویس به رشته ی تحریر درآورتد و نه به صورتی که خواننده فکر کند ایشان تصمیم گیرنده بودند و خواهند بود.
به گزاره های زیر نوجه فرمایید:

- درواقع اگر کسی به بقایای فئودالیسم علاقه دارد نمی‌تواند در اینجا بنویسد.

-کسی نمی‌تواند در انزوا باشد و افکار انتزاعی خود را بعنوان آزادی عقیده در روزنامه چاپ کند

ضمنا نگاشته اند:

"کنترل سردبیر امر مسلمی است و باید از دچار شدن روزنامه به هرج و مرج جلوگیری کند"
آیا قرار است کسی سردبیر را کنترل کند یا سردبیر مقالات را. من از این جمله اولی را مستفاد می کنم.

ودر خانمه نویسنده عنایت داشته باشد که در همان جهان تک قطبی و سرمایه داری مورد اشاره ایشان، آزادی بیان و عقیده تا بدانجایی است که یک کشیش کلیسا مراسم قرآن سوزان را تبلیغ می کند و دولت آمریکا علیرغم مخالفت و محکوم کردن آن، قدرت و اجازه ی برخورد با توجه به قوانین را ندارد.
ضمنا توصیه می نمایم سعی نمایند از مبتدای " فکر می کنم..." یا " نصور می کنم..." به جای صدور این گونه احکام قطعی استفاده کنند.
در ۱۸ شهریور ۱۳۸۹
به نظر من نیکان عزیز باید با تفکیک حوزه عمومی و حوزه خصوصی و ممنوع کردن ورود افراد به حریم خصوصی دیگران این بحث را خاتمه دهد.در حوزه عمومی آزادی نباید محدود شود ولی کسی حق ورود به حریم خصوصی دیگران را نداشته باشد.به هر شکل "حریم خصوصی"باید خط قرمز خودنویس اعم از سردبیر و نویسندگان باشد.تاوان محدود کردن آزادی در حوزه عمومی مداخله غیراخلاقی در حریم خصوصی ست.هنوز در جامعه ایران مفهوم حریم خصوصی نهادینه نشده است و خودنویس در این زمینه باید پیشگام باشد.
farideh در ۱۹ شهریور ۱۳۸۹
به نظر سوسن خانم و فاطی با اون aa کل رفیقهاشون را جمع کردن تو خودنویس تا خودنویس را سبزاللهی کنن ما بی سواد قبول!
ما سطحی بازم قبول! بالاخره حق نفس کشیدن و حداقل مامنت گذاری به ما میدید یا نه؟
ما حرفمون اینه که بریزیم تو خیابون ها و کار رژیم کلاش را تمام کنیم ام شما انگار دلتون میخاد همه چی همینجوری پا در هوا بماند
راستی شما چند سالتونه؟؟؟؟ چقدر دلبسته قدرت هستید؟؟؟؟....به نظر من شما از لحاظ شخصیتی کم آورده اید و اگر هم خودنویس روی خوش بهتون نشون نده این مطالبتون را نمی دونید کجا بگید من شغلم اینه که روزی ده نفر را مثل شما به راه میارم....هر چی باشم امثال شما را خوب می شناسم حتی چهره ات را می شود در ذهن تصور کرد
کچل با دماغ بزرگ و ته ریش حالا اگه روت بشه یقه آخوندی هم می پوشی
دست بردارید از خراب کردن خودنویس ازاد
نیک آهنگ عزیز ما بیشتر از این چیزا سرش میشه که شما بتونید گولش بزنید
farideh در ۱۹ شهریور ۱۳۸۹
دوست عزیز که لطف میکنی‌ به اسم من کامنت میگذری

اول از هر چیز من شما را آدم زیرک و باهوشی می‌دانم و این بازی که شروع کردی نشان از این دارد که شما نه تنها مقالات را میخوانی‌ بلکه همه کمنتها را هم خواندی، ولی‌ کار شما اگر قرار باشد از جنبه شوخی‌ خارج شود و به اسم دیگران کامنت بگذارید و توهین کنید و یا...بنویسید دیگه شوخی‌ به حساب نمیاد اینو میگن اختشاش و سعی‌ در خراب کردن فضا و محیط. من کلا برای خندیدن و شاد بودن جنبه بسیار بالایی‌ دارم ولی‌ ترجیح میدم با هم بخندیم نه به دیگران. امیدوارم در کار خود تجدید نظر کنید و اگر حرفی‌ برای گفتن دارید به نام خود بگویید که به نظر نمیاد که آدم بی‌ عقیده ایی باشید، قدرت نگارش هم که دارید از آشنایی با شما خوشحال میشم.

فریده واقعی
شرلوک هلمز واقعی! در ۱۹ شهریور ۱۳۸۹
اول اینکه اینو میگن اغتشاش و نه اختشاش!
و اما واقعا این کامنت های ...و توهین آمیز کار شما نبوده؟ تکذیب می کنید؟
از کجا بدونیم که شما واقعی هستید
این خودش یه سواله
اون اولی که به نظر من بیشتر به فریده همیشگی میاد
راستی به قول اون کارمند معروف ثبت احوال نکنه فقط یک فریده در ایران ثبت شده!!!
اگر بالایی قدرت نگارش دارد و زیرک و باهوش است و به نظر آدم بی عقیده ای نیست و لطف می کند که با نام فریده برای خودنویس و ما کامنت می نویسد مسئله جالب تر میشه!
روی هویت اول دعواست یا روی هویت نظردهنده دوم
وای که چقدر گیج کننده شد!!
farideh در ۲۰ شهریور ۱۳۸۹
عجب پس بالاخره جرات کردی نامی‌ برای خودت پیدا کنی‌؟؟؟
دونستن شما برای من زیاد اهمیت نداره که همان کسی‌ هستی‌ که به نام دیگران کامنت میگذارید
مطمئن باش حتا شما هم که سعی‌ میکنی‌ به شیوه دیگران بنیویسی خود شیوه نوشتن دارید که مختص خودتان است، من فکر می‌کنم شما نهایتان در پی‌ خراب کردن خودنویس هستید، من هم یک شخص مثل شما ناشناخته برای همه فقط یک اسم هستم من یا امثال من که اینجا کامنت میگذرند که این مسأل اثر خاصی‌ هم بر ما ندارد و چیزی را از ما کم یا زیاد نمیکند ولی‌ شما با بهم ریختن فضای خودنویس در حقیقت هدف و نیت اصلی‌ شما خودنویس است و آشفته کردن جو خودنویس .
------------
شما نگران نباش فریده خانم. ما ایستاده‌ایم! همچین!
farideh در ۲۰ شهریور ۱۳۸۹
شرلوک هلمز:

در ضمن با سواد ما هم اختشاش داریم و هم اغتشاش که هردو لغات را می‌شه برای حرکت شما استفاده کرد, هرچند که شما با اغتشاش آشنایی بیشتری دارید.

خودنویس: واقعا فکر می‌کنید مشکل این است که من نگران هستم؟؟؟؟؟ ایستادن و یا نایستدن شما توجیه ایجاد کردن بی‌ اعتمادی، و به در ریختن جو به قول شما روزنامه شهروندی را می‌کند؟؟؟؟
شرلوک هلمز خالی! در ۱۹ شهریور ۱۳۸۹
برای سردبیر
اینکه کلمه ... در کامنت بالا سانسور نمی شود اما در پاسخ آن کامنت سانسور می شود یعنی چی؟
یه بام و دو هوا؟
------------
گاهی از دست در می‌رود شرلوک جان. در ضمن همیشه از خوانندگان می‌خواهیم که اگر چیزی جا افتاده تذکر دهند. ممنون از تذکرتان
farideh در ۱۹ شهریور ۱۳۸۹
نیک‌آهنگ عزیز

پیشنهاد می‌کنم برای جلوگیری از سؤ استفاده از اسامی کامنت گذار دادن میل آدرس الزامی شود البته بدون اینکه نمایش داده شود تا شما کنترل را از دست ندهید، همانطور که در سایت خسن آقا شاهد این هستیم که این حرکت که آغازش با شوخی‌ است در ادامه به کجا می‌رسد. من البته نمی‌خوام در مقام خود بزرگ بینی‌ این دوست عزیز را به چیزی متهم کنم که شاید نباشد، ولی‌ می‌خواهم اگر کامنتی می‌گذارم که ... است خود جوابگوی آن باشمو مسئولیت حرفهایم را خود به گردن بگیرم. امیدوارم این مساله را هم شامل اهمیت بدانید‌.
در ۱۹ شهریور ۱۳۸۹
تفاوت فریده واقعی با فریده خالی چیست؟
saeb در ۱۹ شهریور ۱۳۸۹
farideh vagheie hamleh mikoneh oon yeki kaari behet nadareh.
aa در ۱۹ شهریور ۱۳۸۹
نیکان عزیز به نظر میرسد ،که خبرهای اینجاست ،فریده حقیقی پیدا شده اینجا ،و فریده جعلی،،و متاسفانه پاسخهای را هم که، مینویسند بیشتر به ریش میپردازن ،تا به ریشه .درسیت شبیه فرد بی نام نشانی ،که به تازگی تحلیلهای عمه جان ناپولونی مینویسه ،که برگ درخت ،و سبز شدن گلهای سقایق بدون مشیت حزب توده ،و چپهای ایران نمیروید ،و گاهن هم در نوشتهایش چپ ستیز است ،در صورتیکه ،من هرگز با ستیز جوی ،و اندیش ستیزی بیگانه میباشم ،چه از گونه دین ستیزی ،و چپ ستیزی !!!!!!!!!!.
در ۱۹ شهریور ۱۳۸۹
خواهرم اون خودش چپه منتها چپ مدرن نه چپ ماقبل مدرن
مجموعه نتایج: 12 | نمایش: 1 - 12

نظرات

برای گذاشتن نظر یا کامنت باید ثبت نام کنید و وارد سیستم شوید

عضو شوید

مطلب شما!

داستان‌ها‌، خبر‌ها و دیگر مطالب خواندنی خود را برای خودنویس بفرستید.

به خودنویس بپیوندید »

اخبار

از آزادی‌های به دست آمده در مصر: اذان گفتن در صحن علنی مجلس!

از آزادی‌های به دست آمده در مصر: اذان گفتن در صحن علنی مجلس!
اذان گفتن یک نماینده سلفی (از فرقه‌های تندروی اسلامی) در جلسه علنی مجلس مصر، وقتی نمایندگان مشغول بحث و بررسی درباره بی‌ثباتی و ناامنی‌های این کشور بودند، همکارانش را غافلگیر کرد و اعتراض رییس مجلس مصر را برانگیخت....
سیاست | سهند خوانساری

مجتبی واحدی: شرکت در راهپیمایی ۲۵ بهمن، اجابت درخواست خانواده‌های کروبی و موسوی است

مجتبی واحدی: شرکت در راهپیمایی ۲۵ بهمن، اجابت درخواست خانواده‌های کروبی و موسوی است
درست یک سال بعد از درخواست میرحسین موسوی و مهدی کروبی برای شرکت مردم در راهپیمایی ۲۵ بهمن، خانواده‌های موسوی و کروبی امروز در نامه‌ای از مردم ایران خواسته‌اند صدای‌شان را به گوش جهانیان برسانند. مجتبی واحدی، مشاور مهدی کروبی می‌گوید: «شرکت در راهپیمایی ۲۵ بهمن، اجابت درخواست خانواده‌های کروبی و موسوی است»....
سیاست | نیک آهنگ کوثر

ناگفته‌های دستیار عالی خامنه‌ای از ۱۸ تیر؛ بین و من وزیر کشور برخورد پیش آمد

ناگفته‌های دستیار عالی خامنه‌ای از ۱۸ تیر؛ بین و من وزیر کشور برخورد پیش آمد
یحیی رحیم صفوی با بیان اینکه در ماجراهای مربوط به ۱۸ تیر سال ۷۸ نیروی انتظامی درمانده شده بود و می‌گفت «کار دیگری نمی‌توانیم بکنیم» گفت آن حوادث هنگامی حل شد که سپاه و بسیج وارد عمل شدند....
سیاست | سروش جعفری

حدادعادل سخنان منسوب به خودش را تکذیب کرد

حدادعادل سخنان منسوب به خودش را تکذیب کرد
در حالی که روز گذشته اکثر رسانه‌های خارج از کشور، اظهاراتی کم‌سابقه و حملات منسوب به غلامعلی حدادعادل به هاشمی رفسنجانی را منتشر کردند که در آن آقای حداد، خمینی را به‌دلیل «پیر و زود باور بودن» دارای یاران آلوده‌ای معرفی می‌کرد؛ وی سخنان نقل شده را تکذیب کرد....
سیاست | سروش جعفری

رییس دفتر رهبری: همه از هوش و توانایی خامنه‌ای متحیر هستند

رییس دفتر رهبری: همه از هوش و توانایی خامنه‌ای متحیر هستند
محمد محمدی گلپایگانی، رییس دفتر رهبر جمهوری اسلامی در سخنانی گفت هرگاه فردی با خامنه‌ای دیدار می‌کند، از هوش و توانایی‌های وی متحیر می‌شود....
سیاست | سروش جعفری

ما را دنبال کنید