عموم داریم تا عموم

»شواهد» نشان می‌دهد، که « بالاترین به عنوان یک واقعیت با عموم هوشیار» در نزد مخالف و موافق پذیرفته شده است و انکار آن و یا ماهیت کاربران آن، صرفا یک مبارزه برای «کم اثر کردن و یا کم عدد کردن»، این عموم ِ هوشیار است .

۱. تعداد کاربران سایت بالاترین و هر سایت دیگر،  همواره با  یک عدد مشخص می‌شود و طبیعی است که این کاربران  «معدود»  باشند. هم چنین  کاربران بالاترین  در چارچوب قوانین بالاترین و محدودیت‌های فضای مجازی باید کار کنند و بالتبع  «محدودند» و البته این کاربران، اعضای یک حزب،  سندیکا و  منافع مشترکی ندارند و هر کدام نظر  گرایش و پیش داوری  خاص خود  را دارند و  بالذات «متفرق»اند . یعنی  کاربران بالاترین  «معدود ، محدود  و متفرق»اند ، و این سه ویژگی  ذاتی آنهاست .

۲. کاربران بالاترین، لینک‌های مطلوب خود را به دیگران «پیشنهاد می‌دهند»، به لینک‌های پیشنهادی  دیگران «رای می‌دهند» و در خصوص محتوای لینک‌ها «نظر می‌دهند». این سه  عمل، مستلزم «هوشیاری» است و به همین علت «عموم کاربران بالاترین هوشیارند».

۳. در پژوهش‌های «افکار عمومی»، با چهار مفهوم جمعی سرو کار پیدا می‌کنیم *

• عموم کلی: همه‌ی مردمی که در موضوع پژوهش وجود دارند.


• عموم  رای دهندگان: مردمی که پای صندوق های رآی می‌روند.


• عموم هوشیار: افرادی که فعالانه در « شکل دهی افکار عمومی»  شرکت می‌کنند ..


• عموم فعال: افرادی که در تصمیم  گیری‌ها  دخالت دارند .

۴. بدیهی است، در این دسته‌بندی کلاسیک و ساده، کاربران بالاترین در میان « گروه سوم» ، یعنی عموم هوشیار قرار می‌گیرند و لذا  در شکل دهی افکار عمومی موثر و فعال‌اند و این یک « واقعیت ساده» است.

۵. شناخت بالاترین، مستلزم مواجهه با همین «واقعیت ساده» است  و انکار این واقعیت، به «توهم» می‌انجامد. طبیعی است که فرد متوهم، واقعیت را توهم بنامد و «موجودات آن» را خیالی بداند و یا  به استناد «معدود، محدود  و متفرق»  بودن ،  آنها  را «متوهم»  بخواند. یعنی  با یک مغطله‌ی ساده  در کنار این «سه ویژگی ذاتی»، یک  «صفت» را هم به خواننده قالب کند!

۶. «شواهد»  نشان می‌دهد، که  «بالاترین به عنوان یک واقعیت با عموم هوشیار» در نزد مخالف و موافق  پذیرفته شده است و انکار آن و یا ماهیت کاربران آن،  صرفا یک مبارزه  برای «کم اثر کردن  و یا کم عدد کردن»، این عموم ِ هوشیار است.

پی  نوشت: (یک پیشنهاد برای مدیران بالاترین)  به لحاظ رسانه‌ای و تکنیکی، بالاترین یک تکنولوژی ارسال مکرر  یا همان وب 2 است  که روش‌ها و  تاثیرات خاص خود را دارد. اما به لحاظ جامعه شناسی محض، بالاترین به عنوان یک عموم هوشیار باید در ارتقاء کیفی خود بکوشد. مثلا افزودن موضوعی   با عنوان «اندیشه» یا «تحلیلی»  می‌تواند به ارتقای  «محتوای  لینک‌ها و نظرات‌»  کمک کند  تا  نظرات  این عموم هوشیار  «نافذتر»  شود .

(L' opinion publique * ,  by Judith Lazar , Published in 1995, Sirey (Paris *

Subscribe to comments feed نظرات (5 نوشته شد):