«اسلام نو»ی آقای اکبر گنجی و چند سوال | بلاگستان | صفحه اصلی
نظرات (24)
نسخه چاپی نسخه ساده لینک دایمی

«اسلام نو»ی آقای اکبر گنجی و چند سوال

۱۹ آذر ۱۳۹۰ امین موحدی

هرگز نمی‌خواستم وارد این بحث شوم اما آقای نیک‌ آهنگ کوثر طی‌ مطلبی تحت عنوان: «در باب اتهام‌هایی که به اکبر گنجی می‌زنند» فرموده‌اند از همه نگاه‌های متنوع در این موراستقبال می‌کنند و من نیز به مصداق مثل «خوش بود گر محک تجربه آید به میان» خواستم میزان پایبندی آقای نیک‌ آهنگ را به قول خود بسنجم.

 

اخیرا سایت خودنویس تبدیل شده است به سایت آقای اکبر گنجی که مقالات و نظرات نوشتاری و صوتي تصویری آقای گنجی در آن چاپ و منتشرمی‌شود. مقالات و نظرات آقای گنجی حول یک محور اصلی‌ می‌چرخد و آن سعی‌ در ارائه سیمای رحمانی از اسلام و تفسیر به رای همه قوانین اسلام از سوی آقای گنجی می‌باشد، تا جائی‌که تعریف مرتد نيز به نوعی دیگر بیان می‌شود.

 

ایشان می‌فرمایند در قرآن حکم مرگ برای مرتد وجود ندارد.

 

اول باید مرتد را تعریف کنیم در تمامی‌ ادیان مرتد به کسی‌ می‌گویند که پس از ایمان آوردن، از دین خارج شود، یعنی‌ شخصی‌ که  پس از ایمان به یک دین، از آن دین روی گرداند و به آن کافر شود. این معنای‌ مرتد است که در اسلام گره خورده است با کفر و کافری.

 

شاید در قرآن، نسبت به مرتد حکم مستقیمی‌ نباشد اما احکام بی‌شماری در مورد کفار وجود دارد و با توجه به آنکه در قرآن، مرتد نیز در زمره کافران(کافرانی که پس از ایمان کفر ورزیده‌اند) قرارگرفته است (آيات مربوطه درادامه خواهد آمد)، لذا باتوجه به اينکه  مطابق حکم قرآن؛ مرگ کیفری است که برای کافران در نظر گرفته شده وچون مرتد نیز در زمره کافران قراردارد  بنابر این چنین حکمی در مورد مرتدین نیز صادق می‌باشد.

 

آقای گنجی؛ شما که قصد تطهیر اسلام را دارید در مورد این آیات چه می‌فرمایید؟ آیاتی که صحبت مستقیم از لزوم قتل کافران دارد؟ گیریم حرف شما درست باشد و بدليل آنکه مطلبي در خصوص لزوم قتل مرتد در قرآن نيست پس از نظر اسلام مرتد مستحق مرگ نیست! اما چرا از نظر قرآن مرتد مستحق مرگ نیست اما کافر هست؟ و اساسا از نظر قرآن مرتد، کافر نیست؟ من می‌گویم هست و آیاتی‌ از قرآن می‌آورم که به شکل صريح می‌گوید مرتد در زمره کافران است. ابتدا این آیات را خدمت‌تان ارائه می‌کنم و سپس  آیاتی از قرآن را ذکر می‌کنم  که در مورد کافران و لزوم قتل آنها آمده است.

آیه‌ی ۱۳۷ سوره*ی نسأ:

 

«ان الذين آمنوا ثم کفروا هم آمنوا ثم کفروا ثمازدادوا کفراً لم يکن اللهليغفرلهم و لا ليهديهم سبيلا شرالمنافقين بان لهم عذاباً اليما.»

كسانى كه ايمان آوردند، سپس كافر شدند و باز ايمان آوردند، سپس باز كافر شدند آن گاه به كفر خود افزودند، خدا آنان را نخواهد بخشيد و راهى به ايشان نخواهد نمود.

 

آیه‌ی ۲۵ سوره ی محمد :

إِنَّ الَّذينَ ارْتَدُّوا عَلى‏ أَدْبارِهِمْ مِنْبَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى‏ لَهُمْ

 محقّقاً آنها كه بعد از نزول قرآن و دريافت هدايت، به گذشته ی كفر خود بازگشتند و از اطاعت الهى روى گرداندند و مرتد شدند.

كسانى هستند كه شيطان رفتارشان را در چشمشان موجّه جلوه داده، و آنها را با آرزوهاى واهى فريفته است‏.

 

آقاي گنجي ملاحظه فرموديد که مرتد درزمره کافران است؟

 

واينک آیاتی در مورد کافران که مطابق آيات بالا مرتدین نیز در میان آنها جای میگیرند:

 

سوره مائده آیه۳۳ :

إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.

سزاى كسانى كه با خدا و پيامبر او می‌جنگند و در زمين به فساد می‌‏كوشند جز اين نيست كه كشته شوند يا بر دار آويخته گردند يا دست و پاي‌شان در خلاف جهت‏ يكديگر بريده شود يا از آن سرزمين تبعيد گردند اين رسوايى آنان در دنياست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت.

 

سوره مائده آیه ۳۸:

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.

و مرد و زن دزد را به سزاى آنچه كرده‏‌اند دستشان را به عنوان كيفرى از جانب خدا ببريد و خداوند توانا و حكيم است.

 

سوره توبه آيه۱۲۳:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.

ای کسانیکه ایمان آورده اید، کافرانی که نزد شمایند را بکشید! تا در شما درشتی و شدت را بیابند. و بدانید که خداوند باپرهیزکاران است.

 

سوره التوبه آیه ۲۹:

قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ.

کسانی را از اهل کتاب که به خدا و روز قیامت ایمان نمی‌آورند و چیزهایی را که خدا و پیامبرش حرام کرده است بر خود حرام نمی‌کنند و دین حق را نمی‌پذیرند بکشید، تا آنگاه که به دست خود در عین مذلت جزیه بدهند.

 

سوره محمد آيه۴:

فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء

چون با کافران روبرو شديد، گردن‌شان را بزنید. و چون آنها را سخت فرو فکنديد، اسيرشان کنيد و سخت ببنديد. آنگاه يا به منت آزاد کنيد یا به فدیه.

 

سوره احزاب آیه ۶۱:

مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا.اینان لعنت شدگانند.

هرجا یافته شوند باید دستگیر گردندو به سختی کشته شوند.

 

سوره الانفال (غنایم جنگی) آیه۱۲ :

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ.

و آنگاه را که پروردگارت به فرشتگان وحی کرد: من با شمایم. شما مومنان را به پایداری وادارید. من در دل‌های کافران بیم خواهم افکند. بر گردن‌هایشان بزنید و انگشتانشان را قطع کنید.

 

سورهُ توبه آیه۵:

فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَوَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.

پس چون ماه‌هاي حرام به سر آمد آنگاه مشركان را هر جا يافتيد به قتل رسانيد. و آنها را دستگير و محاصره كنيد. و هر سو در كمين آنها باشيد. چنانچه توبه كردند و نماز به پاي داشتند و زكات دادند پس از آنها دست بداريد. كه خدا آمرزنده و مهربان است.

 

سوره بقره آیه۱۹۱:

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ.

هرجا که آنها را بیابید بکشید و از آنجا که شما را رانده اند، برانیدشان، که فتنه از قتل بدتر است. و در مسجد الحرام با آنها مجنگید مگر آنکه با شما بجنگند. و چون با شما جنگیدند بکشیدشان که این است پاداش کافران.

 

و ده‌ها دستور ديگر در اين‌مورد که برشمردن همه آنهادر حوصله اين بحث نخواهد بود.

 

آقای گنجی حتی اگر با توسل به فلسفه و سفسطه نیز بتوانید ثابت کنید که مرتد جزو کافران نیست، در مورد این‌همه توصیه به خشونت در قرآن و در مورد کافران چه نظری دارید؟ آیا باز هم می‌فرمایید؛ اسلام دین رحمانی است؟

 

متعجب هستیم که چگونه آقای گنجی حتا در صدد تحریف قرآن هم بر آمده‌اند و بدون هیچ گونه مدرکی‌ و فقط بر اساس احادیث فلسفی‌، بلا انقطأع در تلاش برای قالب کردن اسلام به عنوان دینی رحمانی هستند؟ و صد البته آقای نیک‌ آهنگ نیز به جای طلب مدرک از ایشان در قبال ادعاي‌شان، علاوه بر کمک به ايشان با تیتر اول کردن تفسیرهای رحمانی آقاي گنجي از یک دین [...] ودادن آب وتاب به آنها، منتقدین آقای گنجی را به سوال و جواب کشیده و مدرک از آنها می‌خواهد!

 

آقای نیک‌ آهنگ؛ مدرکی‌ که می‌خواستید را خدمتتان ارائه کردم، امیدوارم آقای گنجی پاسخی به آنها بدهند. البته پاسخ فلسفی‌ توام با سفسطه مد نظر اینجانب نیست و مورد قبول قرار نخواهد گرفت، پاسخ ایشان باید با منابع قرآنی ذکر شود چرا که ما در مورد قرآن صحبت می‌کنیم و نه فلسفه.

[...]

این‌کار جز آوردن یک اسلام جدید نیست و شاید آقای گنجی به مقام رسالت رسیده‌اند و هنوز از اعلام علنی آن پرهیز می‌کنند. 

 

البته به شخصه آرزو داشتم این ادعاهای آقای گنجی در مورد رحمانی بودن اسلام صحت داشت و بسیار آرزومندتر هستم که ایشان را در قامت پیامبر رحمانی اسلام ببینم که طرحی نو و رحمانی از اسلام در افکند و دینی جدید بیافریند. در آن‌صورت، اولین شخصی‌ خواهم بود که به ایشان لبیک خواهم گفت و به دین «اسلام نو» ایشان خواهم گروید.

 

 

بخش‌های کوچکی که می‌توانست موجب سو برداشت مسلمانان شود، حذف شده است.

سوال نیک آهنگ کوثر از تهمت زنندگان آقای گنجی بود که آقای موحدی به این مساله بی‌توجه بوده‌اند.

 

 

-------------

مطالب بلاگستان و کلیه مطالب رسیده از اعضا، معرف دیدگاه شخصی نویسندگان است نه سایت خودنویس.

 

ارزیابی این خبر:

4.48

Subscribe to comments feed نظرات (11 نوشته شد):

آقای نیک‌ کسی‌ به هویّت مسلمانان توهین نکرده آنچه که شما آنرا توهین مینامید یک نظر است بر مبنای آیات خود قرآن .باز هم میگویم آیات موجود بر شمرده شده از قرآن در بالا نه تنها نشانی‌ از رحمانیّت یک دین ندارد بلکه از نظر خشونت کلامی‌ بینظیر است لطفا بیش از این سانسور نکنید لااقل کامنت‌ها را.

در مورد آقای گنجی هم باید عرض کنم آیا ایشان پاسدار نبوده اند و آیا این را انکار می‌کنید در زمینه دیگر اتهامات منتظر یک روز مناسب و طرح آنها به شکل رو در رو
آقای موحدی، طبیعی است که مسوولان سایت بر اساس نگاه خود به روزنامه‌نگاری محتوایی را که اهانت و حمله به هویت دینی می بینند را حذف کنند. یا شما شرایط سایت را قبول دارید یا ندارید. اگر قبول دارید، با همین شرایط مطلب را به سایت سپرده‌اید، و اگر قبول ندارید و تنها هدف‌تان به چالش کشیدن است، این بحث متفاوتی است. ما در چارچوب خودمان، نه خشونت را منتشر می‌کنیم و نه اهانت به هویت مذاهب و ادیان. می‌توانید با حفظ احترام ادیان، به نحوی محترمانه انتقاد خود را طرح کنید. ما از بحث محترمانه استقبال می‌کنیم.
اما آقای نیک‌ آهنگ عکس لخت دختران را چاپ می‌کنید اما مطلب تحلیلی را می‌برید و ناقص می‌کنید .ما دم خروس را باور کنیم یا قسم حضرت عباس را؟عکس لخت زنان و آن مطلب تا دسته برود شما جای سانسور ندارد اما ...چه بگویم بهتر است تمام کنم
------------------
خودنویس: وقتی بخش‌هایی از اندام زنان برهنه را به دلیل حساسیت‌ها پوشانده می‌شوند متهم به سانسور می‌شویم.
ما شرایط بینندگان سایت را هم باید در نظر بگیریم.
آزادی رسانه به معنای بی‌مسوولیتی نیست. می‌توانید در سایت شخصی‌تان مطابق نظرتان مطالب‌تان را منتشر کنید.
خودنویس سایتی مذهبی نیست اما به نگاه و هویت دینی احترام می‌گذارد و اجازه بی‌احترامی نخواهد داد.
آقای موحدی، منظور شما دقیقا چیست؟ گزارش برهنه شدن یک اکتیویست که با عکس سانسور شده او منتشر شد به معنی انتشار عکس لخت دختران است؟ آیا طبق معمول خارج از کانتکست حرف نمی‌زنید؟
برای اثبات حقانیت لزومی به خارج از محتوا حرف زدن نیست.
ما مطالب شما را حتی اگر به هیچ عنوان نپسندیده‌ایم، در چارچوب این سایت منتشر کرده‌ایم. بعضی را که اهانت آمیز دانسته‌ایم منتشر نکرده‌ایم. بارها به خاطر انتشار مطالب‌تان مورد انتقاد بوده‌ایم. از آزادی بیان شما دفاع کرده‌ایم، اما فهم مسائل باید دو طرفه باشد. اینجا وبلاگ فردی کسی نیست. بی‌احترامی به هویت گروه‌های مختلف از نظر ما ناپسند است. بارها مطالب ضد قومی را حذف کرده‌ایم. جوک‌های قومیتی را برداشته‌ایم و کامنت‌های اهانت آمیز به اقوام و ادیان را برداشته‌ایم. چرا؟ وظیفه ما این است.
در ضمن آقای نیک‌ شما وکیل مسلمانان که نیستید از طرف آنان بخشی از نوشته را توهین آمیز می‌دانید و حذف می‌کنید آیا وکیل آنها هستید؟شما که قاضی نیستید بگذارید مردم قضاوت کنند .نقش قاضی را بازی می‌کنید آن‌هم قاضی شرع! زشت است در عصر رسانه‌‌ها و در سرزمینی آزاد باز هم فرهنگ سانسور بر شما حاکم است .فقط افسوس همین.راهی‌ هزار ساله برای رسیدن به کشوری آزاد داریم که در آن به اتهام توهین قتل و سانسور نشود .
من مسوول رسانه هستم و نقش دروازه‌بان محتوایی را باید اجرا کنم. شرایط این رسانه را می‌دانید. اصرار شما منتهی به تغییری در نگاه دست‌اندرکاران رسانه نخواهد شد. احترام به نگاه و هویت دینی چیزی است که در بحث "مالتی‌کالچرالیسم" آموخته‌ایم. در بحث اخلاق و حقوق رسانه‌ای، آموخته‌ایم که بی‌احترامی به هویت گروه‌ها، می‌تواند به ایجاد تنفر بیانجامد. آزادی رسانه بدون در نظر گرفتن هویت و نگاه مخاطبان و حفظ شان آنان قابل تعریف نیست. بر اساس مباحث اخلاقی رسانه، به عرف، سنت و رسوم توجه می‌شود و حتی انتقاد از رسومی که در چارچوب حقوق بشر نمی‌گنجد نمی‌تواند با بی‌احترامی به هویت دینی و گروهی همراه باشد. خیلی از رسانه‌ها این مسائل را رعایت نمی‌کنند.
به احترام افکار عمومی که میخواهند متن کامل را ببینند لطفا کامنت را حذف نفرمائید
متن کامل و بدون سانسور مقاله را در این سایت ببینید

http://iraniansforum.com/index.php/add-your-post/comments/542
mbm*******@live.no در ۱۹ آذر ۱۳۹۰
-7
من هر دو مقالات آقای نیکان و آقای موحدی را خوندم. به نظر من نیکان خان حرفش حساب تر است. اما نکته ای وجود دارد و ان اینکه خود خودنویس اشاره کرده که قسمتی از مقاله آقای موحدی حذف شده! حالا یا توهین بوده یا افترا یا هر چیزی من نمیدونم. اما این سانسور به هر دلیل حتی دلایل درست! امکان داوری از من خواننده بی طرف را میگیرد. ممکن است اگر نیکان گرامی مقاله را سانسور نمیکردند نظر بنده بر این بود که موحدی خان دین ستیز درست میگفتند.
به هر حال گنجی این اواخر صحبتهای جدید زیادی دارد، اینکه بگویم ایها الناس گوش نکنید! این گنجی فلان و آن اصغر بهمان چاره نیست موحدی خان گرامی. گنجی الان امریکا تشریف دارد، مدرکی دل بر جنایت او دری ارایه کن به دادستانی فدرال انشالله که پیگیری میکنند. اینها نظر شخصی بنده است شاید سراپا اشتباه است اما نیازی نیست که همه ما به یک منوال بیاندیشیم. میتوانیم مثل بیشتر مردم خویش فیتیله های خرد را پایین کشیده و در کور سویی از اندیشه و خرد که آزار دهنده هم نیست زندگی کنیم.
محب علی
لطفا بحث را عوض نکنید من در مورد سوابق گنجی مطلب ننوشته‌ام بلکه در مورد عقاید وی نوشته‌ام .
mbm*******@live.no در ۱۹ آذر ۱۳۹۰
-6
آقای موحدی برادر گرامی
چرا دعوا داری، چرا عصبانی هستی؟ مگر من چه گفته ام؟ چرا کم حافظه ای؟
موحدی گرامی کم گوی و گزیده گوی؟
آیا نوشته زیر از شما نیست؟
"در مورد آقای گنجی هم باید عرض کنم آیا ایشان پاسدار نبوده اند و آیا این را انکار می‌کنید در زمینه دیگر اتهامات منتظر یک روز مناسب و طرح آنها به شکل رو در رو " .
آقای موحدی اینقدر پیچوندی مطلب را که خودتم پیچیدی. من طرفدار گنجی نیستم اما مسول نوشته ات هستی؟ در همین مقاله قسمت اول اظهار نظرها (اولین کامنت با اسم شما) باز نشانی بدم؟
آخرین پاراگراف اولین کامنت همین مقاله رو با اسم خودت بخون.
افتاد یا نه؟
اگر جواب نمیدهی چیز دیگری است اما مانند احمدی نژاد سوال را با سوال جواب نده دوست عزیز. گفتم مدرکی داری از او؟ اینگونه پاسخ شما به نظر بنده خواننده را میرنجاند.
ارادت
محب علی
alexi در ۱۹ آذر ۱۳۹۰
-6
جناب مفسر قرآن، شما که نمی دانی «قَاتِلُواْ» معنی «بکشید» نمی دهد و می‌شود بجنگید؟ شما که معتقدی قرآن می گوید «ای کسانیکه ایمان آورده اید، کافرانی که نزد شمایند را بکشید!» آن همه یهودی و مسیحی که در عصر پیغمبر می زیستند را نمی بینی؟
ram******@gmail.com در ۲۰ آذر ۱۳۹۰
پس مطابق نظر شما معنی می ده: بدون این که بکشید بجنگید. این مدل جنگ باید خیلی دیدنی باشه.
Damon Gholizadeh در ۲۰ آذر ۱۳۹۰
که خداوکیلی مسلمانان با همه شان هم جنگیدند. البته بر همه ما واضح و مبرهن هستش که کشتن خیلی بده ولی جنگیدن همان همزیستی مسالمت آمیز به حساب میاد.
درک دقیق زبان عربی طبیعتا برای دوستانی که خارج از کانتکست مطالب را جمع‌آوری می‌کنند کار ساده‌ای نیست. البته به عنوان کسی که مسلمان شناسنامه‌ای محسوب می‌شوم، هیچ تعصبی ندارم، اما حداقل می‌دانم که کلمات در عربی می‌توانند معانی متفاوتی داشته باشند. پیشنهاد می‌کنم برای درک بهتر مفاهیم و شان نزول آیات، به ترجمه بها‌الدین خرمشاهی رجوع شود.
tak*****@gmail.com در ۲۰ آذر ۱۳۹۰
یکی به من بگه که این چه خداییه که نمیتونه صریح حرفش رو بزنه و حرف هاش به تفسیر یکمشت بیسواد و دینکار احتیاج داره!
lov********@yahoo.com در ۱۹ آذر ۱۳۹۰
دقیقن داغ دل مارو تازه کردی این گله از اقای نیک اهنگ هست که بنده بارها پاسخ های به سخنان اقای گنجی دادم که بسیار دقیق بود اما هرگز چاپ نگردید نمونش نظر ایشان در مورد حقداشتن کسانی که به زندان جمهوری عظما رفته اند بهتر از تبعیدی های شورش 57 میباشند که نظر اینجانب را چاپ نکردید وبسیاری دیگر ..اقای نیک اهنگ با اینکه کار شما باعث افتخار من میباشد از اینکار دلگیر شدم که تو اینجاهم ما حرف نباید بزنیم؟؟؟؟دمت گرم
aar****@msn.com در ۱۹ آذر ۱۳۹۰
10
جناب آقای موحدی .
کتاب "آسمانی" مسلمانان ،حتی نمیتواند به نخستین جمله ان پاسخی خردورزانه دهد .بسم الله الرحمن رحیم ."بنام خداوند بخشنده مهربان "این عبارت ساده به نقل از خدا میباشد ؟؟و یا اینکه تعریف پیامبر از خدا ؟؟
اگر به نقل از پروردگار باشد ،که خود خواه ه تر از پروردگار عالم موجودی وجود ندارد .و اگر این عبارت از سوی پیامبر اسلام باشد ،شاید یک اشکال گرامری در همآن ابتدا بوجود آمده است و یا اینکه تمامی قران محصول فکری حضرت محمد میباشد .پس بهتر است ،که دینداران نخست تکلیف خود را با نخستین جمله روشن کنند ،و پس از ان به کفار و مرتدین به پردازند .
mjm******@gmail.com در ۱۹ آذر ۱۳۹۰
-7
من نه تنها معتقد به کشتن کسی بر مبنای عقیده اش نیستم بلکه همیشه این جمله ابو الحسن خرقانی در ذهنم است که هر که در این سرای در اید نانش دهید و از ایمانش مپرسید که انکه به درگاه خداوند به جان ارزد بر خوان بوالحسن البته به نان ارزد. دوم اینکه تا انجایکه من میدانم کشتن کافران در اسلام محدود به کافران حربی است یعنی کسی که با مسلمانان بجنگد. سوم اینکه هر فکر یا روش جدیدی که میاید نمیتواند تمامی افکار و اداب و عقاید مردم را یکباره تغییر دهد. چهارم اینکه بایستی با توجه به تغییر شرایط زمانه در دستورات تجدید نظر کرد. در واقع انانکه حاضر به تغییر نگرش نسبت به دستوراتی که متعلق به زمانه دیگریست نیستند راه به خطا میبرند اما در نقد ان نیز اگر به زمان و مکان توجه نکنیم راه بخطا برده ایم
آقای کوثر من البته اعتقادی به سانسور در خودنویس ندارم و چا رچوبش را هم قبول دارم ولی‌ فکر نمیکنید حذف مطلب یک نویسنده حتا اگر خلاف عقاید مذهبی‌ باشد همان افکاریست که فاضل لنکرانیها داشتند و رفیق تقی‌ را کشتند؟ شما با توهین آمیز خندان مطلب آن‌هم توهین به اسلام آیا مجوز صدور حکم ارتداد علیه این نویسنده را ندادید ؟ لطفا تکیف خود را با آزادی بیان و ارتجاع روشن کنیم سپس از محیط آزاد بحث خودنویس
آقای امیرحسین موحدی که دقیقا همان آی-پی آدرس اخوی‌تان را دارید (رسیدن بخیر). نقد علمی و منطقی طبیعتا مخالفی در خودنویس ندارد، اما استفاده از ادبیاتی تحریک کننده که به گسترش نفرت می‌انجامد را می‌توانید در رسانه‌های دیگر دنبال کنید. ما به هیچ عنوان با نقد مودبانه و همراه با احترام دین مشکل نداریم. بی‌حرمتی را تحمل نمی‌کنیم. حذف یک مطلب به واسطه مشکل با محتوا نیست. شما می‌توانید به یک نفر بگویید: 'لطفا بنشینید' اما می‌توانید به او بگویید: 'بتمرگ'. محتوا یکی است! فرم فرق می‌کند. امیدوارم مثالم برای شما قابل درک بوده باشد.
اما جالب این بود که من در جواب به برادرتان نوشتم، اما پاسخ را شما دادید! با همان آی.پی.
pur****@gmail.com در ۱۹ آذر ۱۳۹۰
در مورد نوشته‌های گوناگون یک جا پاسخی میدهم:

«با حفظ احترام ادیان»!
پس همه ادیان و بارورها باید محترم باشد و توهین نشود از جمله باوری که مثلا معتقد به قربانی کردن انسان برای خداست یا عقیدیه گاوپرستها. یعنی خودنویس نباید کاریکاتوری که محتوی مسخره کردن گاوهاست را منتشر نماید.

«جناب مفسر قرآن، شما که نمی دانی «قَاتِلُواْ» معنی «بکشید» نمی دهد و می‌شود بجنگید؟» و «آن همه یهودی و مسیحی که در عصر پیغمبر می زیستند را نمی بینی؟ »
دایره تفکر مسلمانان معمولا حول یهودیت و مسیحیت و کمی هم زرتشتی میچرخد چون به آنها نزدیک اند. آزاد منشی اسلام هم در مورد همین باورهاست که به رخ کشیده میشود! که آنهم البته خیلی محدودیتها دارد. جهان پر از باورهای گوناگون بوده و است. کسی نمیتواند خرد کردن بتها و برگرداندن کافران به اسلام توسط (حضرت) محمد را انکار کند. همین هم با توجه به آیه‌های بالا برای رد اسلام کافی است. (حضرت) محمد میتوانست دین جدید ارایه دهد ولی حق نابودی بتها را نداشت. اینکار یعنی زور که طبق مقاله جناب موحدی در بطن اسلام وجود دارد. آیه میگوید: «کسانی را از اهل کتاب که به خدا و روز قیامت ایمان نمی‌آورند و چیزهایی را که خدا و پیامبرش حرام کرده است بر خود حرام نمی‌کنند و دین حق را نمی‌پذیرند بکشید» حرف از ایمان به الله است و چیزی در مورد جنگ و اینها نیست. میگوید «ایمان نمیآورند» و نه «آنانکه با شما میجنگند».

«درک دقیق زبان عربی طبیعتا برای دوستانی که خارج از کانتکست مطالب را جمع‌آوری می‌کنند کار ساده‌ای نیست.»
پس فهم خوب و کامل اسلام نیاز به زبان عربی دارد که اکثر مسلمانان آنرا نمیفهمند و نخواهند فهمید همانطور که ۱۴۰۰ سال است نفهمیده‌اند و باید متکی به کسی باشند که در نهایت آخوند یا روحانی نام دارد و حکومت آنها را دیدیم. پس چرا قرآن ادعا دارد که ساده و مبین است؟ و چرا مسلمانان از یکدیگر میخواهند که قرآن بخوانند؟ برای چه؟ برای اینکه بالاخره هم نفهمند چه میگوید؟ به نوشته‌ها بالا مراجعه کنید. اکثر چیزهایی که آقای موحدی گفته‌اند نیازی به کانتکست ندارد، از جمله آیه‌ای که من هم نقل قول کرده‌ام در پاراگراف بالا. همین یک آیه کافی است.
نیک آهنگ گرامی، بهتر این است که سانسور ناباورمندان به اسلام کمتر شود. آخر این اسلام چقدر باید رانت داشته باشد و با سرمایه همه ما (نفت و مالیات) چه در زمان شاه و چه جمهوری اسلامی برای آن تبلیغ شود و لی لی به لالایش بگذارند؟
خودنویس حرف‌های محترمانه و مودبانه ناباورمندان یا باورمندان را حذف نمی‌کند. لطفا این بالای بخش کامنت را بخوانید:
"خودنویس مجاز است کامنت‌های دارای حملات شخصی، اهانت، تهمت، نوشته‌هایی که گسترش دهنده تنفر است و نیز نظرهای بی‌ارتباط و یا کلمات نامناسب را حذف یا اصلاح کند."
اگر کامنت می‌گذارید، با پذیرش همین یک بند است. اگر می‌خواهید مطلبی منتشر کنید، با احترام به نظر افراد است. شما می‌توانید هر نظری داشته باشید، اما با احترام به طرف مقابل از او انتقاد کنید. بی‌احترامی حتما با "حذف یا اصلاح" همراه خواهد بود.
sia***********@yahoo.com در ۲۰ آذر ۱۳۹۰
-4
من به این نتیجه رسیدم که آقای نیک آهنگ و سایت خودنویس, ریاکاری نمیکنند و واقعا به چیزی که اعتقاد دارند عمل میکنند. یعنی به اصولی پایبند هستند(حالا درست یا غلط مهم نیست) مهم این است که دروغگو نیستند.
گمان میکنم نگرانی ایشان بیشتر از این است که این سایت تبدیل به جایی شبیه سخنرانیهای بهرام مشیری شود؛ البته باید سایت خودنویس از راهکارهای سایت بالاترین برای این موارد استفاده کند.مثلا کامنتها را سانسور نکرده و تنها hide کند.
در ضمن من نظر دارم که از کابران این سایت,برای قضاوت و نظر دادن در این موارد بحث برانگیز استفاده شود.
aff******@yahoo.com در ۲۱ آذر ۱۳۹۰
-3
بغض و کینه بسیاری در برخی مردم ما نهفته است که اجازه نمی دهد حتی بپذیرند دینی بنام اسلام وجود دارد . من خودم حتی به خدا هم اعتقاد ندارم ولی معتقدم که پذیرش گوناگونی فرهنگی و دینی مستلزم گذار به دموکراسی است. آقای موحدی چنان بغض و کینه ای در وجودشان نسبت به هر مسلمان و دین نهفته است که می خواهند تا بی دین کردن آخرین مسلمان ادامه دهند. وقتی رای ها را به کامنت ها میبینم باخود می اندیشم که چه فاصله ها با آزادی اندیشه داریم که توهین و تمسخر پر طرفدار است و گفتار نرم و آبروداری، بی معنا. اصلا آمدید و همه مردم ایران را به دین اهورایی باستان بازگرداندید! یا لا مذهب کردید! برنامه ای دارید برای درصد بالایی از مردم که اصلا برایشان حرفهای شما ارزشی ندارد و فقط روشی برای زندگی را جستجو میکنند که تا به حال همین اسلام دست و پا شکسته به انها میداده فردا شاید زرتشتی قبل از تاریخ یا هر دین دیگر ؟ اسلام رحمانی اسلام شیطانی اینها همه سیاه و سفید است. ولی دنیا هزاران رنگ دارد. اینجا که من هستم حتی نمی توانم این مباحث را برایشان توضیح دهم چون هم برایشان خنده دار است و هم نا مفهوم. به نظر من مشکل این نیست که مردم ما مسلمانند یا مسیحی بودند بهتر بود یا زرتشتی یا اصلا بی دین. مشکل این است که بیشتر مردم ما همچون آقای موحدی فکر می کنند هر کسی اندیشه ای غیر از اندیشه ما داشت اشتباه می کند و ما باید به هر روشی شده به او بقبولانیم که اشتباه می کند.
آقای موحدی درصد بزرگی از مردم دنیا حرفهای شما را و حتی حرفهای آقای گنجی را اگر به مغزشان بتوانیم برسانیم جز لبخند عکس العملی نمی گیریم . باورتان می شود؟
مجموعه نتایج: 11 | نمایش: 1 - 11

نظرات

برای گذاشتن نظر یا کامنت باید ثبت نام کنید و وارد سیستم شوید

عضو شوید

مطلب شما!

داستان‌ها‌، خبر‌ها و دیگر مطالب خواندنی خود را برای خودنویس بفرستید.

به خودنویس بپیوندید »

اخبار

کیانوش رمضانی و جایزه مهمی برای کارتون ایران

کیانوش رمضانی و جایزه مهمی برای کارتون ایران
در میان خبرهای تلخ در باره محکومیت یک کارتونیست به تحمل ۲۵ ضربه شلاق، اخیرا اولین جایزه بنیاد جهانی «کارتون برای صلح» به طور مشترک به فیروزه مظفری، حسن کریم زاده، مانا نیستانی و کیانوش رمضانی تعلق گرفت. جایزه‌ای که از دست کوفی عنان گرفتند. با کیانوش رمضانی در این باره گفتگو کرده‌ایم....
هنرستان | خودنویس

مهدی خردزاده: انتخابات ریاست جمهوری ۹۲، دغدغه حکومت نیست

مهدی خردزاده: انتخابات ریاست جمهوری ۹۲، دغدغه حکومت نیست
یک کارشناس سیاسی با بیان اینکه «بازگشت به دوران پیش از ۸۸ با حذف احمدی‌نژاد» به هیچ‌وجه برای جمهوری اسلامی امکان‌پذیر نیست؛ دو مشکل اصلی حاکمیت را «پرونده هسته‌ای و شکاف و بریدن نیروهای وفادار به حاکمیت» می‌داند و می‌گوید از این‌رو حاکمیت تصمیم گرفته فعلا مسائل داخلی را براساس «توان نظامی» و «کنترل» پیش ببرد؛ مراقب «شکاف‌های خطرناک» باشد و عمده سرمایه خود را صرف بحران خارجی کند....
سیاست | سروش جعفری

حامیان احمدی‌نژاد: مصباح یزدی دروغ‌گو و متوهم است

حامیان احمدی‌نژاد: مصباح یزدی دروغ‌گو و متوهم است
یکی از حامیان احمدی‌نژاد در مطلب تندی به شدت به حیدر مصلحی٬ وزیر اطلاعات دولت حمله کرده و وی را تحت تاثیر سخنان «متوهمانه و کذب و دروغ» محمدتقی مصباح یزدی دانسته است. در رویدادی دیگر یکی از مخالفان مشایی هم عکسی را در صفحه فیس بوک خود منتشر کرد که باعث ایجاد بحث ذیل آن شده و فرزند احمدی‌نژاد هم با شرکت در آن به دفاع از مشایی پرداخته است....
سیاست | سروش جعفری

شاهین نجفی در گفتگو با روزنامه آلمانی: وضعیتم مشابه سلمان رشدی نیست

شاهین نجفی در گفتگو با روزنامه آلمانی: وضعیتم مشابه سلمان رشدی نیست
شاهین نجفی در گفتگو با روزنامه‌ی آلمانی «تاتس»، با بیان اینکه تهدید به مرگ را بسیار جدی گرفته، گفته است که وضعیتش با نویسنده کتاب آیات شیطانی متفاوت است....
جامعه | سروش جعفری

هم‌گرایی نهادها برای فتح رسانه های دیجیتال

هم‌گرایی نهادها برای فتح رسانه های دیجیتال
از صدا و سیما تا سازمان تبلیغات اسلامی و نهادهای مخابراتی، سر هرچیز که با هم اختلاف داشته باشد بر سر یک موضع متحد شده اند: مبارزه با فضای موجود اینترنت....
علمی-فن‌آوری | نسترن فرمانیان

ما را دنبال کنید